Qui étaient les partisans de l'apartheid en Afrique du Sud ?


L'Afrique du Sud avait une longue histoire de domination blanche bien avant la création de l'apartheid. Bien que les conquérants britanniques et hollandais aient insisté pour séparer les Blancs des Noirs et des Blancs, la systématisation de la discrimination raciale sous la forme de l'apartheid n'a commencé qu'en 1948.

Par apartheid, on entend apartement en afrikaans , la langue des colons néerlandais en Afrique australe. Cet ensemble de politiques que les Nations Unies ont qualifiées de «loi faisant du racisme» n'était pas l'œuvre d'un seul homme. Il a été développé au fil des ans par une intelligentsia de savants afrikaners. Parmi les partisans de l’apartheid figuraient des anthropologues, des sociologues, des philosophes et des hommes de religion tels que Piet Cillé et Phil Weber.

Le concept à l'origine de la proposition initiale de l'apartheid était un concept de ségrégation pour le bien de chaque groupe ethnique. Les premiers théoriciens et partisans de l'apartheid ont affirmé que les Noirs devraient être confinés dans des territoires noirs et vivre dans des communautés autonomes. De cette façon, ils pourraient préserver leurs traditions africaines.

En 1948, des élections sud-africaines ont eu lieu. Lorsque leurs résultats ont permis aux nationaux de prendre le pouvoir, le parti a facilement commencé à faire respecter l'apartheid. Hendrik Frensch Verwoerd faisait partie des membres les plus distincts du parti qui ont joué un rôle important dans la création du nouveau régime.



Verwoerd était un brillant chercheur dans les domaines de la psychologie et de la sociologie. Depuis son poste au journal pro-national Die Transvaler, il a aidé le parti national pendant la campagne. En remboursement de ses efforts, il a été nommé sénateur. Il est ensuite devenu ministre des Affaires autochtones et, enfin, premier ministre. Comme il était l'un des principaux partisans de l'apartheid et que certaines des politiques les plus pertinentes du système avaient été mises en place pendant son règne, il a été qualifié de «l'architecte de l'apartheid».

Malgré sa signification réelle, l’apartheid ne signifiait pas seulement que les Noirs et les Blancs devaient être séparés. Dans un système qui rappelait les méthodes de l'Allemagne nazie, les gens devaient être classés en catégories en fonction de leur couleur et de leur origine. Il y avait trois catégories principales: blanc, noir et coloré. «Coloré» était utilisé pour désigner les personnes de race mixte.

Les Noirs étaient obligés de porter des laissez-passer à tout moment et ils étaient confinés dans des réserves appelées «homelands». Dans ce système fermé, les Noirs n'étaient pas considérés comme des Sud-africains, mais des ressortissants de leur pays d'origine. Il était courant qu'ils se voient refuser l'accès aux zones urbaines blanches.

À la suite des émeutes et des manifestations constantes, le gouvernement a instauré un système de répression brutale, condamné par la communauté internationale jusqu'à la disparition définitive de l'apartheid en 1994, mais les conflits raciaux en Afrique du Sud sont loin d'être éteints. L'apartheid a laissé une empreinte très difficile à effacer dans l'esprit de la population. Par exemple, les Blancs aux traits rappelant même légèrement la physionomie africaine qui se rendent en Afrique du Sud sont encore, à ce jour, qualifiés de «colorés».

Longtemps après la mort de certains partisans de l'apartheid, les cicatrices laissées par le régime sud-africain sont toujours tenues pour responsables de la violence qui continue de régner sur le pays et des difficiles relations raciales entre ses habitants.

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